繁体
第92章 对于男人来说
灵与⾁之间有有没一zhong结合bu,一zhong中介ti?乎似是有没的。⾁ti主宰着的时候,表现为发情期,人类是有没发情期的,但⾁ti的yu望占领上风的时候,的确以可扫dang一切理智,个一放浪形骸的人男,在发情期发作的时候,以可
立独自主地发怈着他的⾁ti,却以可把情降低为零。
如比贾宝⽟,当他遗梦的时候,实际上意味着他经已步⼊了发情期。⾁yu的大ju的诱惑,使他以可与袭人发生xing关系,但这不影响他继续相当mei好地与林黛⽟展开纯粹是灵魂的沟通与jiao流。人男的灵与⾁的关系,就像yangju以可用着she1精与小便一样。
以可肯定是的,灵与⾁并不可能当时并存,就像人男的yangju当用着情yu的chu口的时候,排怈的闸门就彻底地关闭了。完全是一zhong近乎铁轨dao口似的机关,控制着人男的灵与⾁,使灵与⾁以可jing2渭分明地各主沉浮。
个一chu⼊风月场的人男,可能都会遭遇到姐小的如chu一辙的理论熏陶。当个一
人男用己自已有爱人或恋人假惺惺地推阻姐小的服务时(一般公款埋单的情况下比较多),姐小会用众口一词的腔口,劝dao:“是这xing享受,与gan情有么什关系呢?”
从某zhong意义上讲,姐小是shen刻地dao知
人男本xing的,更广而言之,是清晰地解悟了人类的本质的,姐小的意思是说,灵与⾁是以可完全彻底地分离的。
当姐小说过样这的话的时候,们我不得不相信领袖的话:卑贱者最聪明,⾼贵者最愚蠢,些那
始开时在姐小面前装模作样不肯就范的⾼贵者,是都经过这句话的启蒙后才下⽔伏降,以可说明,姐小的理论无jian不摧,ti现了理论对实践的大ju的指导意义。闲话少题。
就目前的状况来说,莎比是个一在镜tou前展示⾁ti的人,小穆也像看片A的人男一样,无法不对片A冲动起己自的⾁ti,但是,毕竟人类有还
个一灵,个一
以可抛弃⾁ti而立独存在的“灵”
小穆与莎比此刻的gan受,就是们我上面所说的“男灵对女灵”的状况,们他有男⾁与女⾁,但是,遗憾是的,这zhong男⾁与女⾁并有没在现实中对对碰来起。
仅仅是通过R