桥。每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”

传统中国的地府观念，后来与佛教的地狱阎王、来世回等观念发生了契合，于是便逐渐形成了现在民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。约到南宋时，民间的地府传说，逐渐将冥府鬼都确定在四川省的丰都县。此后，历代在丰都鬼府均有营建，其中包括人们常说的界与奈何桥。丰都鬼府的奈何桥，大概算得上是中国最有名的一座了。

经过方玉妈妈的一系列教导，她终于妥协要认真学习我教给她的东西，当然这段时间她要首先住在地府这里，等时机成熟我就会教她，并且用一方法和人间的沅天说话，不过早的时候我已经和他说明了，就是要保住方玉的，否则她的灵魂将会没有家。

唐人段成式撰酉杂徂上提到冥途，便说“有东西，一桥饰以金碧，过桥北，一城，疑即冥司。”

“妈妈你怎么开起劳斯莱斯了”

我恭敬的回答：“快了，不过还望你和你家方玉说说”

奈何桥的民间信仰在中国由来甚久。唐人张读所撰宣室志上曾提到，奈河自地府。中国古代向来就有地府与间有河相隔，亡魂须过渡以桥的观念。

“傻孩，估计不到你这么快也死了”妈妈回答。

“没有，他说我是灵魂离开了。”说毕方玉指向旁边一个长得很老实的鬼，没错那个就是我。

好了，废话又说多了，现在书归正传，啊啊啊方玉抬起看向几座的大楼，这些大楼看起来装修设计还是布局都是一的，而且一条街上不住的有穿行的汽车，而刚才的劳斯莱斯刚好停在自己的前，车打开后只见里面走来一个熟悉的人，啊不应该是鬼，是妈妈 生：

土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一打鬼。从此以后，陆家桥就更加安全了，即使有落者也不会被淹死，因为陆阿唐受封为桥神以后，一心为民除害。有时候，有人被鬼驱赶，但只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿唐的保护。

从这则鬼话中，我们不仅可以看到生与死之间的联系，还可以看到玉帝与阎王之间的联系、“人”与桥神之间的联系，以及桥在两姓人之间形成的联系等等。有趣的是，有一些关于桥的鬼话里，还常有女鬼在间生，又为婴孩求于桥上或桥的情节。其中有一个故事说，婴孩被命名为桥，后来还中了名状元。此外，甚至还有阎王命令他的心腹助手才，治理鬼之患，命他为人们搭架浮桥，从而将功赎罪的鬼话。

妈妈看了看我笑着说：“笙先生还没办好我家老爷的事情吗”

“额呵呵，可以”妈妈笑着就要和方玉拉下家常，方生回到自己的办公桌又继续帮我收集人间的资料。