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自序

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自序

我一直不太分得清杂文和随笔的区别,或许在我看来它们都是一类文字,即随心随xing而直抒xiong臆的文字。似乎纯粹意义上的散文应该另有面目,散文在我看来须jumei文特质,可以拿去zuo中小学语文课本。所谓课本,文本上要能提供范式,内容上要经得起挑剔。杂文之类,大多不便用作中小学课文。

因为这zhong肤浅而直观的认识,我的所有创作都很令自己羞愧。写了小说,我会想:这样的小说能让没长大的孩子看吗?写了杂文,我更会想:这样的文字未成年人最好不要看。为什么会如此?原来成人世界有太多见不得yang光的东西,过早让孩子们看到未必是件好事。尽guan人生总有梦醒时分,孩子们还是在mei梦里久待些日子吧。

中国成年人大多是越成熟越虚伪,很多时候讲到所谓成熟其实就是虚伪。成年人在现实生活中扮演着各zhong角se,很多情况下扮演的是并不光彩的角se;可是,我们不忘记在孩子们面前扮天使,还要用世界上最高尚的dao理教育孩子们;而且,我们知dao孩子们未来之路也许更邪恶,也仍然会拿最纯洁的人生哲学哺育他们。

向邪恶的让步和妥协,这是中国现实暂时的特例,还是整个人类的宿命?依我之偏狭见识,目前之中国,羞于让孩子们看到的东西太多了。有时我会这么想:成年人如何判断自己言行,无需zuo太shen奥的分析论证,只需想想能否过得了自家孩子的yan!近三十年,中国有很多家族财富上崛起了,一人可开几代人的幸福。但是,这类人中间,很多人在家族中的未来显祖形象是需要重新虚构的。

杂文便是这类文字:既不替现实涂抹迷人的油彩,也不为未来虚构光辉的显祖。其实可以说得简单些:杂文就是说真话。可是作为一个定义判断,这话容易让人钻空子。有人会说:说好话也是说真话,难dao说真话只能是批判吗?我们太熟悉有些人的所谓真话了。中国人都知dao的一个段子说,有人批评领导:您这么不爱惜shenti,这是对革命事业极不负责的行为!这样的真话,还是不说为妙。

曾见识过一zhong新的杂文理论:杂文也可以和风细雨!拿年轻人的网语说:这话就有些搞了!用这zhong新的杂文标准衡量,批评领导不爱惜shenti,也是极不妥当的,它有违和风细雨之jing1神。和风细雨之杂文,大概同某个时期的忠字舞异曲同工。我以为,杂文除了批判,没有其他存在的意义。鲁迅先生所谓投枪和匕首,应是对杂文的经典定义。任何时代都需要鲁迅式的杂文,和风细雨论不过是nu才的献媚罢了。

我总不相信人心会永远如此堕落下去。今后的人们大可忘记某类显祖,也不必去虚构他们的神武圣明。善于健忘的中国人,索xing多忘记些不必继承的东西,于未来是有益的。虽自古有dao文章千古事,但我对文章的功用总是怀疑的。写锦绣文章而满腹杂碎的人多了去了,何谈文章真能轻易塑造谁的灵魂?但是,只要有dao德良心在,总有文章要写的。杂文的yan睛,专要看世上的不好。好的东西,倒真可以留给和风细雨去。杂文是成年人的苦药,不必guan他们爱不爱吃,不必包上哄小孩的糖衣。倘若成年人吃不得苦药,世dao就真没救了。

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