修炼内功的第一步便是得气，在经过一段时间的冥思和打坐后，修炼者便能够觉到里形成了一小团气，这一团气便是武学中所谓的真气。

“不然，小施主初时怒意腾升，随即心平气和。小小年纪，养气功夫之却是贫僧生平仅见！人说学无先后达者为师，岂能以达人年幼而轻之！”

“小施主打坐时，左手着剑诀，右手微颤分明就是在作舞剑状。如此打坐贫僧闻所未闻，且我南宗不打坐、不念经、不持戒，顿悟成佛！是以方才多有打搅！望小施主不要介怀！”

得气后始能行一步的修炼。通过一些方式让内的这气增厚变实，真气愈加厚实雄浑内力也就越，这就是所谓的修炼内功了。

化繁为简本来也就是武学的一境界。本来衡山的先贤并未打算在教基本剑法的时候教弟门领悟这些剑意，就算有这个意思也不可能教会，而且也从来没有人在练习这些剑法的时候去想着各个招式的奥妙。而李丘平偏能会到各个招式所存在的无穷意。

混元功的修炼更是让李丘平大失落。

丘平经过了个多月的冥思打坐仍然没有得气的迹象。

看着边众小一一得气，李丘平郁闷不已。好在知症结所在，倒也不十分担心。不过看着众小略带嘲笑的神却也不大好受。

这天黄昏，丘平独自坐于林中一石上打坐修炼，不一阵杂念纷至。正烦躁间忽闻一声嘻笑。

“请大师指教！如何方可得？”李丘平不敢小看了来人，此人意态闲暇，双目清澈，僧袍上一尘不染，一派僧模样。

中年僧人笑：“修炼之各有其法，殊途同归。我虽不是习武之人，不过我南宗参禅之倒是可以和施主切磋一二。施主可有兴趣听

“大师过谦了，小焉能当达者二字！不过小修炼倒是确有疑难，敢问大师，不打坐、不念经、不持戒则如何修炼，又如何顿悟成佛？”

张峥倒是探过几次，但见丘平神泰然后便也不再过问。

“大师何以这般客气，小年幼，大师教训理所当然！”

“似这般打坐，一千年也不能得！”

本来混元功乃是当今武林最容易门的内功，一般人只要数日既可得气，有甚者当天可得。

不同的修炼法门，觉到气的位也不同，武林大多门派的得气都于丹田，混元功也是一样。

当然，内功的修炼远不止这么简单，增真气只是其中一个方面，再的内力如果用不得法一样发挥不其应有的威力。此是后话暂且不表。

可丘平每当冥思打坐纷繁复杂剑意便冲脑而来，当真是人静而念不止。不要说冥思打坐了，每每在睡梦之中仍有无尽的剑招剑意在脑中漾。

五岳派各支派的情况大都相似，这还是当年凌无尘亲自建议并且参与了的，这样的练习后来果然对五岳派弟的修炼大有好。可是对李丘平来说就好象让他跨过基础直接修习最武学一般。这样的情况便是凌无尘复生大概也是无可奈何的吧！

丘平先是一怒，随即心平气和。睁目一看，一个中年僧人正惊讶的看着自己。

法虽然简单，其实却是衡山数百年来无数手用无上的智慧将衡山剑法的要诀化繁为简而成，用意是要弟纯熟基本而为能领会更繁复的剑法准备。这十路剑法虽然简单，其实已经包罗了所有衡山剑法的粹，实是千锤百炼的结晶。