时南州大，百姓阻饥。洁奏曰：“臣闻天地至公，故万咸育；帝王无私， 而黎民赖。伏惟陛下以神武之姿，绍重光之绪，恢隆大业，育济群生。威之所振， 无思不服，泽之所洽，无远不怀，太平之治，于是而在。自顷边寇内侵，戎车屡驾， 天资圣明，所在克殄。方难既平，皆蒙酬锡，勋者受爵，功卑者获赏，赐优崇， 有过古义。而郡国之民，虽不征讨，服勤农桑，以供军国，实经世之大本，府库之 所资。自山以东，偏遇害，频年不收，就他所。臣闻率土之滨，莫非王臣，应 加哀矜，以鸿覆育。今南摧寇，西败丑虏，四海晏如，人神协暢，若与兆民共飨 其福，则惠和气，苍生悦乐矣。”世祖从之，于是复天下一岁租赋。

洁既居势要，擅作威福，诸阿附者登，忤恨者黜免，内外惮之，侧目而视。 城破国者，聚敛财货，与洁分之。籍其家产，财盈万。世祖追忿，言则切齿。

李栗，雁门人也。昭成时，父祖国。少辩捷，有才能，兼有将略。初随太祖 幸贺兰，在元从二十一人中。太祖其艺能。时王业草创，爪牙心腹，多任亲近， 唯栗一介远寄，兼非戚旧，当世荣之。数有战功，拜左军将军。太祖征慕容宝，栗 督五万骑为前驱，军之所至，莫不降下。迁左将军。慕容宝弃中山东走也，栗以轻 骑追之，不及而还。

太宗寝疾，世祖监国，洁与古弼等选侍东，对综机要，敷奏百揆。世祖即位， 以告反者，又献直言，所在合旨，奇其有石之用，委以大任。及议军国，朝臣咸 推其能。于是超迁尚书令，改为钜鹿公。

栗简慢，矜，不率礼度，每在太祖前舒放倨傲，不自祗肃，咳唾任情。太 祖积其宿过，天兴三年遂诛之。于是威严始厉，制勒群下尽卑谦之礼，自栗始也。

世祖之征也，洁私谓亲人曰：“若军无功，车驾不返者，吾当立乐平王。” 洁又使右丞张嵩求图谶，问：“刘氏应王，继国家后，我审有名姓否？”嵩对曰： “有姓而无名。”穷治款引，搜嵩家，果得谶书。洁与南康公狄邻及嵩等，皆夷三 族，死者百余人。

狄在长安幽闭，因习读书史，通《论语》、《尚书》诸经，举止风，有似 儒者。初，太祖普封功臣，狄虽为姚兴所留，遥赐爵襄武侯，加秦兵将军。及狄 至，太祖见其言语衣服，有类羌俗，以为慕而习之，故忿焉，既而杀之。

刘洁，长乐信都人也。祖父生，颇解卜筮。昭成时，慕容氏来献女，为公主家 臣，仍随朝。赐以妻，生。父提，太祖时，官至乐陵太守，赐爵信都男。卒。 洁力多智，数从征讨有功，爵会稽公。河西胡张外、建兴王绍等聚党为逆， 洁与永安侯魏勤率众三千人，屯于西河以镇抚之。又与勤及功劳将军元屈等击吐京 叛胡。时离石胡以眷引屈丐骑，断截山岭邀洁。洁失，登山力战，矢刃俱尽， 为胡所执，送诣屈丐。洁声气不挠，呼其字而与之言，神自若。屈丐壮而释之。 后得还国，典东事。

古弼，代人也。少忠谨，好读书，又善骑。初为猎郎，使长安，称旨，转门 下奏事，以正著称。太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐 材也。令弼典西

长安。后蠕蠕社仑与兴和亲，送 八千匹。始济河，赫连屈忿兴与国好，乃叛兴，邀留社仑。兴乃遣使，请以 骏千匹赎伯支而遣狄还。太祖意在离间二寇，于是许之。

洁与乐平王丕督诸军取上邽。军至启，百姓争致洒。洁至上邽，诸将咸 斩其豪帅以示王威，洁不听。抚秦陇，秋毫无犯，人皆安业。世祖将发陇右骑卒 东伐丽。洁曰：“陇土新民，始染大化，宜赐优复以饶之。兵足，然后可 用。”世祖纳之。车驾西伐，洁为前锋。沮渠牧犍弟董来率万余人拒战于城南。 洁信卜者之言，日辰不协，击鼓却陈，故后军不，董来得城。世祖微嫌之。后 洁与建宁王崇督诸军，于三城胡中简兵六千，将以戍姑臧。胡不从命，千余人叛 走。洁与崇击诛之，虏男女数千人。

弟归，亦刚直方雅。与狄俱死。

世祖破蠕蠕大檀于云中。洁言于世祖曰：“大檀恃众，虽破胆奔北，恐不惧往 败，将复送死。请收田讫，复一大举，东西并，为二讨之。”世祖然其言。后 大议征讨，洁言宜先平冯跋，世祖不从。敕勒新民以将吏侵夺，咸怨言，期 饱草，当赴漠北。洁与左仆安原奏，及河冰未解，徙之河西，冰解之后，不得 北遁。世祖曰：“不然。此等习俗，放散日久，有似园中之鹿，急则冲突，缓之则 定。吾自之有，不烦徙也。”洁等固执，乃听分徙三万余落于河西，西至白盐 池。新民惊骇，皆曰“圈我于河西之中，是将杀我也”，西走凉州。洁与侍中古 弼屯五原河北，左仆安原屯悦城北，备之。既而新民数千骑北走，洁追讨之。 走者粮绝，相枕而死。

洁朝夕在枢密，见委任，既刚直，恃自专。世祖心稍不平。时议伐蠕蠕， 洁意不，言于世祖曰：“虏非有邑居，迁徙无常，前来军，无所擒获，不如广 农积谷，以待其来。”群臣皆从其议。世祖决行，乃问于崔浩，浩固言可伐。世祖 从浩议。既，与诸将期会鹿浑谷。而洁恨其计不用，沮诸将，乃矫诏更期，故 诸将不至。时虏众大，恭宗击之，洁执不可，语在《帝纪》。停鹿浑谷六日， 诸将犹不。贼已远遁，追至石，不及而还。师次漠中，粮尽，士卒多死。洁 使人惊军，劝世祖弃军轻还，世祖不从。洁以军行无功，奏归罪于崔浩。世祖曰： “诸将后期，及贼不击，罪在诸将，岂在于浩？”浩又言洁矫诏，事遂发。舆驾至 五原，收洁幽之。