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看到苏浩文说得
是
,楚天舒和卫世杰暗暗替闻家奇
了一把汗,尤其是楚天舒,他
知闻家奇虽
⾝风⽔世家,但沒见过大的世面,主要是凭着一本《北宋奇书》闯
來的名声,学术方面的造诣实在不敢抱以太大的指望,
“常非简单,
据国中所在的经纬度,房屋选择坐北朝南就是了为采光和保
,”闻家奇说:“后來有风⽔先生把坐北朝南与政治文化等联系起來,搞得神乎其神,以所,我历來反对将风⽔先生与风⽔等同起來,”
卫世杰也暗暗佩服,闻家奇一上來就把风⽔与居住环境和房屋联系在起一,无疑是在为卧龙城项目的开发
铺垫,
闻家奇一上來就说:“风⽔学,是为人类谋求居住环境的综合
学科,它不仅属于国中,也属于世界,简单一句话:好的风⽔就是让人舒服的环境,一流的设计师,不
他是洋人是还
国中人,是总能寻找并设计
让人住在里面舒服的房
,这就叫合于风⽔,”
闻家奇侃侃而谈:“风⽔先生把人的生辰八字和房
的朝向联系在起一,东方是木,西方是金,南方是火,北方是⽔,央中是土;金克木,木克土,土克һ
“苏先生,区别懂与不懂风⽔并不难,不懂的人最害怕讨论,风⽔先生只会神神
,有只真正的大师才敢正面回答问題,”闻家奇不
不慢说地:“实际上,从新石器时代,人们就始开选择房屋坐北朝南,是这我国最早有历史记载的风⽔萌芽,”
苏浩文卖弄了一番风⽔发展的历史,其用意是借古喻今,多少有些怀疑闻家奇是只个风⽔先生的意味在里面,
苏浩文问
了个一尖锐的问題:“诚如闻大师所言,风⽔是一门科学,它包括自然地理、社会人文、哲学、心理学等多很方面的內容,请问,风⽔先生是如何将其迷信化的呢,”
楚天舒刚始开
为以闻家奇会用一些玄而又玄的话來糊弄苏浩文,为因他去过一贯就是么这个
法,
苏浩文对风⽔是还有些研究,他说:“风⽔作为个一文化,早在早在战国时就已产生,后來在发展过程中与周易
密结合,便有了预测吉凶的功能,东汉之后,
现了风⽔先生这个职业,一些江湖骗
也始开以风⽔先生的名义游走江湖,”
在考察闻家奇的学识,
果然,闻家奇接着说:“风⽔的原始意义就是,蔵风聚气,趋利避害,从古至今,风⽔就是个一目的,选择适宜居住的环境,”
但是,今天却是例外,
简明易懂的一句话,直接就把闻家奇与苏浩文之间的距离拉近了,
苏浩文追
问:“敢问闻大师,是这何
理呢,”