甚至，不得

仅仅是在单于，就有两三千这样被从汉朝劫走的人。

当百姓知，自己的君王是自己的保护人后，那他们自然而然就会拥护和拥这位君王——哪怕，他们从未见过这个君王。

至少，他们的手里。还着很多过去从汉朝投奔匈的降臣叛将以及过去数十年从汉朝劫掠来的人。

而在此时，这样的关系更加复杂而且更加的多变和严苛。

所以，这使者也就微微尴尬了一下，然后答：“左大将有所不知，卢逆和贵国的东胡王。虽然背弃祖宗宗庙，投奔贵国，但终究，他们也是诸夏苗裔，魏公不敢不，不然，天震怒，吃罪下来，我们担当不起…”

过去五十六年，匈从长城边，劫走的汉室百姓有多少？

朝野内外，诸百家，全都要跪添和逢迎。

但如今，形势比人，汉朝势，他自然也只能笑笑。

而且，是必须！

将这德理观，到东胡王卢绾和他的儿卢它之上后，就变成了：卢绾背叛刘，投奔匈冒顿单于，所以，卢绾负有对冒顿忠诚和卖命的义务，并且在同时，匈单于拥有对卢绾与他的后代和曲随意置的权力。

使者的话。呼衍当涂自然是一句也不肯信的。

而且，在理论上，汉室并没有任何手和非议这个事情的权力。

甚至，还可能从汉朝那边敲一笔钱。

这是一代价轻微，但效果非常好的宣传方法。

反正呼衍当涂是数不清楚的。

但那些被匈人劫掠来的百姓。汉朝皇帝不会吗？

他们终于醒悟过来了，自己。并非全无筹码。

这其中包括给她当仆的义务和为她去死的义务。

这位汉使虽然不知什么是帝国主义。

帝国主义就是颠倒黑白，无视规则。指鹿为，睁着睛说瞎话。一切只为自己。

那些降臣叛将，或许中国的皇帝不会去他们死活。

不然，就是自己自己嘴了。

正是如此，刘彻的地位，才会变得如此稳固。

板不给你任务呢？

数年之后，你因此飞黄腾达。

从理德角度来说。

经过即位四年的表演和一以贯之的宣传，如今，在长城边附近，刘彻已经将自己的诸夏保护者的形象，的传播到边军民的脑海和思维中。

只要国家大起来，并且统治者不是怂，下面的官员，自然就会懂得怎样耍氓。

而之后，老板不给你发工资了，你当然就知，你被开除了。

这样想着，呼衍当涂就故意说得：“贵国陛下竟如此厚自己的百姓，真是让我颇为动…”

而大妈赠饭，就又不同了。

而此刻，呼衍当涂心里，更是清楚无比：汉朝皇帝连东胡人的死活，都要一，那些被劫掠到匈的汉朝百姓，他肯定会。

“这是自然！”汉使骄傲的说：“我主圣天，为天下诸夏之民父母，以作天下王，乃上帝所降之诸夏保护者！”

有了这些人在手里面，呼衍当涂觉得，汉匈谈判，应该会有一个比较好的结果了。

你与老板之间，当然是两不亏欠。

但凡有良心，你自然要回去报恩。

军臣觉得，他应该是会的。

不过。什么是帝国主义？

这就跟你遇到困难，落街，一个好心的大妈，给你吃住，还赞助你路费。

别说是卢它之背叛了匈了，就是没有，匈单于也理所应当的可以决定他与他的族的一切。

但，帝国主义，并不需要去学习和练习。

当年殷商灭亡，伯夷叔齐，不周粟，宁愿活活饿死，就是这么个理。

不过。这使者的态度和云中郡魏尚的态度，却让呼衍当涂和他的主看到了一丝机会。

这些被匈人劫掠到草原上的隶，如今，已经被转卖到了整个大草原。

让他死，他就要死，让他生，他就要生。

倘若韩信不报答那位大妈的赠饭之恩，那么，其实在某程度上，他就负有对那位大妈的义务。