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第五百五十七章儒家的改变2(2/2)

然后就话锋一转,提起了当今天之前的几调‘生民’‘养民’的诏书。

这等于是官府着他们掏钱消灾,然后,这好和名声,还全被官府拿走了。

月前,几乎为零的局面,瞬间变成一个拥有数十本相关著作,上百篇从不同角度阐述‘民贵’重要的文章的大学派。

看完这个公文,整个河南郡的大人家,心都在滴血。

这让无数人一边痛骂,一边不得不准备拿些钱粮来赈济灾民,甚至免除分贫民今年的田租。

特别是那些本是大商人的人。(未完待续。。)

只能算是一个安奖罢了。

但毕竟不是所有的支都能冲抵税款。

那就个样给我看看。

郅都闻言,无奈的,拿起笔,在一纸公文上签字,然后取郡守印,加盖印信,叫来一位亲信,吩咐:“去,张贴于城中各布下!”

很明显,这位苍鹰,这是变着法的在大家粮,赈济灾民和贫民。

仅仅只是,拿去的这分钱财,可以在收税的时候,从总额中扣除这分钱粮的纳税额度。

这些诏书,当然是大大的好啦。

郡守衙门的意思太清楚了:你们不是喊着‘民贵’要以民为本吗?

大家又不傻,看的很明白。

他拿着手上,那几本新鲜炉,刚刚被印刷来的‘重民派’论述,冷笑两声:“儒生就是多,这绕来绕去,还不就是一句话:我们很重要,我们很有用,我们是国家的基石,你要对我们好!”“在我看来,这些人,都是五蠹之属!”郅都咬着牙齿:“真不知陛下,为何特意让我对他们留心,还要手下留情…”

但却也有聪明人,从中看到了机会,看到了利益,看到了未来。

要是只是嘴炮,那就休怪我无情了!

但没有人敢不服从,不血。

而他郅都也注意到了,目前河南郡士林中风行的‘民贵’思想。

这篇公文的现,立刻再次引爆了整个河南郡郡中各大豪、地主,对于‘重民学’的情。

虽然这分支,可以冲抵分税赋。

若有重民派的大员在此,肯定一就能认,此人,就是先前重民学的发起人和领导者,去岁从长安落榜后回家读书,打算来年再战的雒杨氏庶杨威。

最后,郅都就了自己的狐狸尾

但,郅都对这一切,都看的很明白。

这些人绕来绕去,扯着上古三代,历代贤王和周公的名义,大谈特谈,‘以民为本’‘生民最贵’。

不知的人,还以为狼不吃羊了,改吃草了。

“诺!”那人领命而去。

郅都认为,这个思想很好,值得提倡,天下士民,都是天的臣民,作为郡守,他的责任,就是要照顾和治理好这些天民,让人人都过上好日,如何如何的。

在公文的最后,郅都说:仁不矣远,义不辞难。今天下虽登封,山林池泽之饶与民共。然,去岁旱灾,今岁灾,民数以千计,耕在即,而乏粮、农与田地之民,比比皆是。陛下仁善,虽已命吾,下敖仓之粮,取少府之铁供之,然,官府行事,未免疏漏,闻知郡中贤达,皆以‘重民’为念,乃下行文,告于郡中父老:凡有吏民士绅,取财以赈民者,各县有司,俱报以闻,所耗钱粮,皆俱举于文书,计于竹帛,吾将于岁末,亲览所有,所耗钱财分,充赀算财赋,免纳该所有税赋。

“明公只照陛下命令行事就可以了…”郅都边,一位儒冠的士:“陛下明见万里,想必圣意自有谋划…”

换句话说,去的钱粮,一万钱,能冲抵的税赋,其实只有几百钱而已。

不久,在雒城中各个繁华地段的布下,就现了一篇河南郡郡守衙门的公文。

这篇公文,先是拉拉了几句郡守郅都受命天牧狩河南以来的张和担忧的心理,生怕自己的不好,有负天之托一类的文字。

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