护持天阅兵，这是为人臣的无上光荣。

“瞻彼洛矣，维泱泱。君至此，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师…”刘彻轻轻的随着乐声，念着诗词，他向前缓步，这一刻，刘彻似乎有觉，这方天地的英灵，那些为诸夏对外开疆拓土的英雄，他们的目光正从九天之上垂下，正在看着他，这个后代的继承人，这个国家和民族如今的主宰者，于是，刘彻提声调，大声的唱来：“瞻彼洛矣，维泱泱。君至此，鞞琫有珌。君万年，保其家室。瞻彼洛矣，维泱泱。君至此，福禄既同！”

那些喊着师法三代，效法圣王的文人，怎么在这个事情上就装聋作哑了？

这却是脱了

说句实话，刘彻实在有些鄙视后世帝王。

大家也都很尽职尽责，拿了最好的一面。

思虑之间，群臣已经各自就位。

大将军窦婴驱车来到刘彻御撵旁，下车拜：“陛下，如今六师已备，群臣就绪，敢请陛下下令！”

一时间‘瞻彼洛矣’之声响彻天地。

“瞻彼洛矣，维泱泱。君至此，福禄既同。君万年，保其家！”最终，这场西元前的大规模合唱，以梁王刘武及江都王刘阏率领百官，跪在刘彻后，大声唱诵这首《瞻彼洛矣》最后一小节而告终。

江都王刘阏。手执弓矢，立于右侧一辆战车。

篇，所有涉及的战争，全是诸夏对外族的战争，它所称颂的君，全是保家卫国，开疆拓土，击败夷狄的英雄，它歌颂的淑女，全是仰慕君，谨守华夷之别的女。

丞相周亚夫。乘一辆四战车位于先导。

于是，伴随着刘彻的声音，随行大臣与诸侯列侯公卿，全不由自主的附和着唱诵起来。

甚至宋明两代沦落到被夷狄吊打，为野蛮毁灭的悲惨境地。

其余诸臣，两千石以上，列侯外戚，也各以次序，护卫左右。

这首《瞻彼洛矣》可能后世人觉得有些拗，而且用词生僻。

何以秋以后，类似赞和歌颂王师的文章诗赋就少之又少了？

刘彻率先登上为阅兵而特别打造的御撵。

刘彻决定，在这个事情，不能犯后世的错误，要纠正现在文坛不是称颂山。就是赞园林这不正之风。

刘彻觉，有些理解不能。

全篇上下，毫无掩饰的告诉所有人：只有中国的战争，才是正义的，夷狄诸蛮的反抗和抵抗，全都是错误的，不正确的，不得人心，神明保佑的。

这时，负责今日阅兵安排的卫尉李广，就已经为刘彻君臣。准备好了阅兵所用的车。

但对如今的汉室贵族大臣王侯公卿来说，却是相当于行乐一般，朗朗上，脍炙人心。而且，因为用的是雅语，所以，唱起来抑扬顿挫，节奏十足。

义纵就要凯旋归来，自古王师奉命。征服夷狄，岂能没有称颂王师威武正义，纪律严明，为夷狄带去文明之光的诗歌？

梁王刘武。亲执戈矛，坐于刘彻左侧一辆战车上。

一切准备就绪。

征讨不臣，毁灭夷狄的文字、神庙、制度，使之臣服诸夏，这是上古三皇五帝，夏商周三代都称颂的事情。诗经所赞的伟业。

坐上撵车，刘彻对车辕下待命的王吩咐：“回长安后。记得去把司相如叫来！”

他们的圣贤书是用读去的吗？

歌颂君杀敌，保家卫国，泡夷狄妹，教化四夷。为野蛮带去文明之光，这才是文坛应该走的正嘛！

刘彻站起来，剑鞘，剑指前方，：“兵者，凶也，圣人不得已而用之，朕今日观兵，乃为晓瑜天下：王师，堂堂正正，奉天应命，唯受朕遣，只诛不臣，只讨不义，只伐无，若臣服于朕，谨守义，躬行中国之治，四夷诸国，王师秋毫无犯！”