260和姚名在文学上的讨论

把号码记到手机上，保险起见，又拿笔记本记下来，李建安这时候才放下心来，拿到mei女的联系方法通常都是成功的第一步，特别是在现代的这个社会里面，有了如此先过的通讯工ju，不用象古代一样，男女想约会必须得给地上扔个手绢之类的东东，还得找下人帮忙传递，现在不用了，只要拿到这窜数字，立码就能联系到她，不guan是速度还是效率都不可同日而语，这就是科技的力量。

回想起以前，多少个痴男怨女因为通讯不发达造成终生的不幸，又有多少个因为私下jiao往被bang打鸳鸯，gan谢如此现代的社会，要搁以前，林mei女至少是高官ju富家里的千金小姐，而李建安呢，地位大概跟跑江湖卖艺的差不多。

这两者之间的差别，几乎等于天与地的距离，你要说一个穷书生什么的，在一些个古典言情故事里面还常常上演一些千金小姐慧yan识英才，最后冲破封建社会的牢笼，双方结合到了一起，最后男方功成名就，女方得享荣华富贵，这就是一个必要的tao路，就跟写小说一样，你要写着写着主角越混越回去，那自然没有人喜huan看，你要说主角越混越好，那每一本书都是这样写的。

就象看书看到主角突涉险队，陷入万死一生的局面，这时候你丝毫不要惊慌，因为等待着主角的必然是山重水复疑无路柳暗hua明又一村，然后主角瞬间扭转了整个局面，又一次站到了胜利的台上。

这就是固定的tao路，也叫小说的客观规律，当然了，不是这样写还能成功的那就是ju著了，象红楼梦，结尾是曹老先生写的不说，但如此悲惨的结局仍然有人喜huan看，那就说明了这本书的成功之chu1，水浒传，最后一百单八将几乎死光，但仍然失损于它的名声，这就是到达一定层面的写法了，已经脱离了这个世界的客观规律，自已拥有了自已的规律。

就跟拥有法则之后就成神了，但超越法则后自已创建法则才是真正的神，在这类的小说里面就揭lou了人间的真谛，所以说看书不能光看着很shuang，也不能光注意人家的用词和描写手法，从书中获得一定的dao理和人生阅历才是看书的最终目的。

李建安捧着一本网络小说看的津津有味，不时发chu赞叹的声音，姚名看了大gan好奇，什么书这么有意思，没有听说最近的文学界有什么划时间的ju著面世呀，姚名就冒昧地问了李建安一声，这书很有意思吗？

“这本书，富han哲理xing，shen刻描述当年年青人的思想gan情，以及人生观、价值观和世界观，最现在最富有个xing时代的代表xing作品。”李建安用非常推崇的语气对姚名言dao。

听到这里姚名不由得好奇起来，伸手把书从李建安的手中夺来，一入手，ting重的，是个大butou的作品，再看质量，纸张上面还带着mao边，有的页还连在一起没有裁好，字ti印的是模糊不清，