汉武帝之期有“修真演义”一书，其中便有“存、缩、抽、吸、闭”御女五字真言，并且在探战阴鼎（女子）之中有“演战练兵”及“制胜妙术”

“演战练兵”云：“初下手时务遏除欲念，先用宽丑之炉演习，庶兴不甚感，亦不至于欢浓，尤易制御也。须缓缓用功柔入刚出，三浅一深行九九之数为一局。

倘情少动即当停住掣退只留寸许。侯心火定息复仍用前法。次行五浅一深后九浅一深。切忌心急性燥按行则纯熟矣。”

在“制胜妙术”中则云：“凡得真美之鼎心必爱恋。然交合时须强为憎恶按定心神。以玉茎于炉中缓缓往来。或一局或二三局歇气定心。少顷依法再行。侯彼欢浓似觉难禁更加温存。女必先泄也。其时如法攻取。若自觉欲泄速将玉茎掣退。行后锁闭之法其势自息。气定调匀依法再攻，战不厌缓采不厌迟。谨而行之可也。”

因为书中将御女之法，以军战之法阐述，并且有“采战阴鼎”之说，故而称为“采战术”而后世也有人将“御女术”称为“采战术”

在“纯阳真经”一书之中，则有“龟蟠、龙翕、蛇吞、虎拍”四诀，在“素女经”之中有“御女九法”而“洞玄子”一书中则有“洞玄三十式”

另外在“闺戏秘录”一书中则说：“玉茎入腔进退有据。初入之际缓进缓退。

女腔湿润急进缓退。潮满之际急进急退。…御诀采战必攻其弱。”

并且在书中尚有插、悬、摇、摆、穿、顶、抖、抛，御女八诀。

上述多种有名的御女之术之中，皆阐释了御女之道及方法，可是也仅是道理及方式而已，对常人来说甚难达成，便是历代皇帝后宫佳丽上千，有那一个皇帝能以某种御女之术，修链成长寿长生？反而多是未至天年之时便已驾崩了。

但是长寿长生也非毫无根据，在道门之中修链“金丹大道”的“炼气土”大多能长寿，其中以“彭祖”最为人熟知！

在道门之中，除了修链精气神的“金丹大道”之外，另有尚有“阴阳和合双修术”（又称合藉双修术），以及“吸阴补阳还精法”、“吸阳补阴还精法”还有“还精补髓”、“吸精法”、“采阴补阳”之法，皆是道家养生延寿的道法，而且因为有内丹真气为辅，故而效益甚大。

上述六种阴阳道法之中，除了“阴阳和合双修术”是属于阴阳互益的道法之外，其馀的“吸阴补阳还精法”、“吸阳补阴还精法”以及“还精补髓”、“吸精法”、“采阴补阳”多是损人利己的道法，因此皆被道门中的卫道之士视为旁门左道，故而将之排出正统之外。

可是“阴阳和合双修术”是属于阴阳互益的道法，所以依然被部份道门之人，以及方外居士夫妇或道侣双修习练。

至于其馀的“吸阴补阳还精法”、“还精补髓”、“吸精法”、“采阴补阳”

的道法，则逐渐沦落道门之外，被邪心之人所利用，并且延伸出不少“采阴补阳”

的独门内功心法，用以盗采元阴或元阳以利自身的修链。

有了众多“采阴补阳”的独门内功心法之外，为了能使女子在极度舒爽中尽速泄出元阴，因此又有了一些能令对方淫欲大增的异物或异术。

在异物中，除了有增欲药物外，尚有多不胜举的助淫之物。

在异术方面，有能令人血脉贲张的靡音艳舞，以及能刺激人体淫兴的挑情手法，还有精研各种御女采战之法，而创出能令女子淫欲大增，且甚易舒爽泄出元阴的实战淫技，而这些异术便是俗称的“御女术”

再回返正题！

陈从有意将她们主婢臣服在自己胯下，对自己言听计从，于是便开始将自己所学的御女之技逐一在她身上施展。

于是又伏身在快速起伏的胸前，在一双椒乳尖的乳豆上，含、吮、吸、添、裹、噬，并且双手也不闲著，不停的在圆挺椒乳上抓、握、揉、掐，也不时在胸腹之间柔润细腻的肌肤上轻抚滑动著。

而下身粗巨玉茎则在淫露汲汲的玉门内，忽缓忽疾忽浅忽深的抽挺著，有时在柔软紧夹的肉壁间，忽旋忽挑的挑动著，而且深项至内里的小肉球时，玉茎顶端则在小肉球上忽抖忽顶忽吸忽磨著。

白云飘往昔乃是一个不解男女之欢的少女，初次被陈从奸淫之时，只因陈从心存报复，因此毫不理会她的痛楚，刻意的残狠凌虐她，使她身心心中皆惨遭无比的痛苦，对男女之事已然存有畏惧。

可是如今在初尝舒爽之味之后，又遭陈从刻意的挑逗，哪能承受得了由胸前双乳以及胯间深处同时涌生的舒爽刺激？

因此不到片刻，白云飘已被挑逗得身躯内外搔痒不堪，好似被成千上万的虫蝼爬抓著，使得肌肤惊悸得抽搐颤抖不止。