“不错，就是三教合一。”李风云笑嘻嘻地“你瞧，佛教，教，还有儒家，各有本事，千余年来争斗不休，你打我，我砍你，一家得势，另外两家就倒霉，为何不能彼此相容，相互合，化为一教？法王，我看你天生慧，是可以担当大任的人，莫如就将这三教合一的事情担当起来，从此天下太平，一片祥和，岂不是比渡我这个不开化的蛮人更有意义？”

他虽熟读佛家经文，但对家经典《清心咒》和儒家的《中庸》并不了解，所以才有此问。

《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。

“三教合一？”大慧法王喃喃自语，中光一闪，若有所思。

上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。

是故空中无，无受想行识，无耳鼻意，无声香味法，无界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭，无智亦无得，以无所得故。

佛家的不行，还有家的，家的不行还有儒家的，三家揍一个，保准没问题。这叫三教合一，天下无敌。”

朝李风云双掌合十，长鞠一躬，大慧法王：“多谢李将军指，老衲还有许多不明白之，需要找个僻静的地方静思，不能陪李将军了。待老衲佛法大成之日，还会来找李将军，度化将军我佛门护法。”

李风云胡教唆，他可不知，他这一番信胡言，居然真的开启了三教合一的历程，数百年后，一门集佛、、儒三家之长的新学问面世，那边是心学。

“不错，渡一人怎及得上渡世人？”大慧法王自语“无底船本就无底，老衲又何必拘泥于形式？即是空，空即是，超脱才是最重要的。”

三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，岂能生？

自诚明谓之。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化…”

，人之为而远人，不可以为。

说罢一甩衣袖，缓缓离去。

唯天下至诚，为能尽其；能尽其，则能尽人之；能尽人之，则能尽之；能尽之，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。其次致曲。

闭目沉思良久，大慧法王再次睁开睛时，中已经满是星光。

这几段文字已经渗到李风云的骨里去了，不知不觉中，就将这段混合了《心经》、《清心咒》和《中庸》的文字念了来。

李风云哈哈大笑：“没错没错，就是这经文。施主我不浅、执念甚，光靠佛教的那个什么香蕉菠萝心经哪里能成？必须是佛家，家，儒家的经典一起来，这才奏效。

大慧法王听了李风云的经文，眉皱，开问：“李将军，你念的是什么经文？《般若波罗多心经》并非是这样，莫不是你念错了经？”