看到这五只状，阿凯立想到了武，忙形错动避开。

关于西王母，阿凯和吴痕也曾问过女娲，但女娲也不知有这样一个生命的存在，她自生以后一直都在这月球的附近研究对生命的改造，本就没有去过更远的地方。

以阿凯此时的速度，也只能堪堪避开。没办法，只要先离开它的的攻击距离。看到阿凯退开，那东西追了过来，这一下便暴了它的弱。它的攻击虽然速度快，但是它的行动在阿凯的中却是缓慢的。

这个地方阿凯也到过，如果书中的字面意思理解的话，这确实是一个不可思议的神，它人脸蛇，红肤，睛长得很特别，是直竖着的，合拢起来就是两条笔直的。只要他把睛一张开，世界就成了白天；睛一闭上，黑夜就笼罩着大地；气就乌云密布，大雪纷飞，变成冬天；呼气就艳照、烈日炎炎，变成夏天。

在《山海经》中将这只怪描述为一只里长着大牙齿的怪兽，从此看，写这书的作者应该是古代人，而由于受当时认知平的限制，所以将这机械当作了一个生命，而把那五只炮当作了大的牙齿。

但它只是一个上代文明遗留下来的可能是极地研究所之类的东西，位于北极圈内，当极昼到来时，它可能是靠太能驱动的装置开始运作，整个基地开始运转。而当它停止运转时正是北极的极夜时间，当然变成黑夜了…但是在这些黄巾力士到寻找文明遗址的时候，阿凯和吴痕都控制着它们尽量不要去接近非洲附近，因为那里还有一个未知是何的西王母的存在。

而且在北方的遗迹中有一位于一座叫钟山的地方的文明遗址，《山海经》中是这样描述的：“钟山之神，名曰烛，视为昼，瞑为夜，为冬，呼为夏，不饮，不，不息，息为风。长千里。在无【綮糸换月】之东。其为，人面，蛇，赤，居钟山下。”

阿凯这些日来见过了不少的遗迹，从外表上看起来不象是工厂或是城市，刚刚遗迹之中，一个大的钢铁般的怪从一座大的建筑背后了来，这东西有十几米，长着四只灵活的机械，一看就是人造制品。它的位置有二个似乎是扫描装置的睛一样的东西，中间的位伸五只扁扁的状，对准了阿凯。

少损坏的地方，方圆有几公里大小。

其实这一战在后世的《山海经》之中也有记载：羿与凿齿战于寿华之野，羿杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。

很简单不是吗？文中的“人”并不是说鸟长着象人一样的，而只是说它的灵巧得象人一样。不过是鹦鹉罢了。只是描述的方式不同，现代人不能理解。

果然，五不可见的能量从其中发来，呼啸着从阿凯侧掠过。

果然是一防御武，看来这个遗迹可能是比较重要的科研或是军事基地。一击不中，那东西扭转，不断向阿凯击。

接下来很简单，阿凯取下日弓，围绕着它的攻击距离之外作圆周运动，待弓上白的能量成形之后一箭，它大的躯便轰然倒地。

其实这现象在当时很普遍。当时的人类语言比较单调，来来去去就那几个词，所以描述得陋不堪，比如《山海经》中对一鸟的叙述是这样的“有鸟焉，其状如【号鸟】，青羽赤喙，人能言…”只看这几句，你本不能想象一只鸟怎么能长着人的，而看了下一句你就会理解了“…名曰鹦鹉。”