当然其实龙也已经有了提前预案。在首位住云中天的祈并者安格利维尔去往“垦农场”时，半路上就路过了龙拷贝了古罗竞技场的那座坐落于小山岗上的“失落竞技场”

龙并不像欺骗崇拜天启之主的祈并者，毕竟他也有担心这些贴图场景会不会被不小心看破，然后导致祈并者信仰破裂魂飞魄散然后给他也个孽力缠。

如何慢慢神国版本更新这是后话，短期来说龙更需要去劳神费力思考的问题，则是他应该如何定位自己这个天启之主神职。

远外的超级雄伟城墙与城墙上的那些重檐斗拱三重乃至五重的殿型城楼、城墙内那些看不到边际与尽的丘陵草原与散落珍珠般的湖泊、坐落在湖畔的悉尼风帆歌剧院、坐落在小山岗上的盗版古罗竞技场，总之这所有所有的一切，统统都是只能远观而不能亵玩的假货！

那么…我的神职究竟应该定义成什么呢？

这是必须的事情，就会现那明明是以为神职，却建了个火属神国的自杀式情况。

要比喻的话，这些个远看真的各建筑，其实统统都是地球位面天朝那些层不穷的、某些习惯于拍脑袋决策以及歧视治下那些住破房烂屋庶民的某些小领导们，为了应付更上级大领导或者不让友人士惊诧，而白白耗费纳税人血汗钱所建的那些白墙琉璃瓦。乍一看“很”的遮羞墙或者遮丑墙什么的、的…

虚拟战争算一个，这也是必定会有的一条神职，毕竟无论是通过虚拟格斗游戏《街霸》，还是随后制作的团队合作战斗游戏《守护遗迹》，所收集到的信仰之力都是以“虚拟战争”为表述的战争型信仰之力。

所以，果然还是换个比喻比较好——

这事儿或许看起来有那么残忍。但其实却也是再公平不过的易。

其实呢，龙玩的这一手，其实基本上可以等同于3d单机或者网络游戏中，那些看起来真是无比但却无法与通过的场景贴图区域。

所以了，童话里的故事都是骗人的，祈并者在神的国度里除非获得了神的赐予，那么以灵存在的生命也是迟早会消耗殆尽的。

所以了，云中天之内，必须尽快建立起完全仿真的dota模拟竞技场。用以让那些狂喜好虚拟竞技的祈并者们通过捉对厮杀来供奉信仰之力，以及不至于因为无法发而变成熙路刀客。

总之，神国的问题暂时算是被龙给解决了。既然了这个袖珍伪3d网游样“云中天”以龙的格以及对孽力缠的担忧，他绝对像刀塔世界那个冰蛙主神艾斯-福若格一样，会善始善终的一直“系统更新”让现在大分的地方都还只是贴图的云中天，慢慢的由骨变成丰满。

建成个内可以真人cos《守护遗迹》，然后任由那些祈并者通过互相砍杀来发以及产生信仰之力的失落竞技场，龙大概需要积累至少五十份的信仰之力，所以这事儿还得…从长计议。

嗯，这个比喻果然还是不恰当，将这两者等同严重侮辱了至至圣伟大天启之主的iq、ip、icq、oicq…

在神的国度里，牧养羊与植粮消耗的可不是其他什么东西，而是…祈并者们自的信仰之力！

许多事儿，只要破一层窗纸，那就是简单的和1 1没有区别的白痴型问题，可在没破窗纸之前这问题么…哥德赫猜想有多难丫就能多难。没有至少六麻袋的草稿纸那就连1 2都没办法证明来的。

这么奇思妙想的主意，换了其他本土神祇还真不大可能得到，不是那些神祇威能值没有龙的，而是他们压儿就不可能把思路转到这投机取巧的方法上来。

祈并者在神国里，可以一直保持着正值壮年的状态，不会衰老也不会生病，而且至少至少能够存在长达几百年时间…得了这样的好

可这事儿并不以龙的主观意志为转移，以龙所汇聚的区区那信仰之力能够到这个程度。换了其他任何神来鉴定那基本上都会先大吼一声“我咧个去，这尼玛简直万年不世的神才啊！”然后神躯一震纳就拜…那个师的。

嗯，这个其实倒是十分容易得到概念，英灵引渡者艾嘉琳将首位住垦农场的祈并者安格利维尔，送垦农场时告诉安格利维尔说“饲养繁一百、一百羊、一百匹格，你将需要植足够装满别墅内所有粮仓的粮”就可以获得龙的召见。

一份信仰之力是多少？

照世界法则，就算是伪神也必须拥有。或者至少宣称拥有某可以用某个名词描述而无法描述非之象的神职。

其实，这条件换成信仰之力的话，就是刚好五份信仰之力——每二十，二十羊、二十匹格以及五分之一粮仓的粮，为一份。