个谎言能有多大的作用，因为这些影响并非来自死后世界，而是来自贵教的异端审判所与荣誉死刑等等执法机构。你想想看，若是没有一切现世的惩罚，那些教徒真的会为了一个下地狱永受火焚而乖乖遵守教义？”

吉姆思考片刻，以贫民窟内熟知的人为例，做出种种设想，果然发现若无种种看得见摸得着的惩罚措施，信徒们未必会严格遵守各种教义。

“既然死后世界不存在，那么神存在吗？”

“想出这些教义的是个天才，以智慧来说，与我等凡人相比，赞其为神也没错。”

这话的意思十分明确，那就是古树经中所谓全知全能的神并不存在。

“难道古树经中就没有真实可信的东西？”信仰已经近乎崩塌的吉姆做最后的顽抗。

“真实与可信并不重要，对于一个族群来说，活下去才是第一目标，而为了这个目标，参考周围环境，采取任何行动都是天然正确的。在这一点上，古树经比联合王国做得好，比另一个神权国也分毫不差。你要开始适应身份的变化带来的视角变化，从镣铐加身的人变成牵着镣铐的人，而且时刻谨记，当你放弃理智思考，全盘去相信别人的时候，被骗是活该。”

或是出于信仰崩塌之后的自暴自弃，或是出于此年龄特有的叛逆心理，吉姆问道：“这么说来，我也不能相信您喽。”

其实话一出口，吉姆便后悔不已，实力对比如此明显，简直是老鼠逗猫自寻死路，却没想到焦明大人再次哈哈大笑起来，回答道：“正是如此！不过就我所见，创世与末世两部分可能真有些参考价值。”

吉姆一呆，本以为最瞎扯的两个篇章，在焦明大人口中反而成了最可信的？古树经中的描述虽然天花乱坠，但总结起来也很简单。创世之初，有一头至罪至恶的怪物，神以无上伟力将其关入地狱。而所谓末世，就是怪物冲破监牢，毁灭世界，唯有进入天堂的人可以依托于神之伟力，逃过一劫。

这番谈话的作用似乎比想象中的还大，焦明大人对蝶哒吩咐了些什么，然后将其与一个壮汉传送走，不久之后，二人抱着一大堆东西返回，而这些正是焦明大人心情大悦之下送出的所谓‘起步套餐’。在返回神恩城地下室的路上，蝶哒一一介绍。

首先是一大厚摞书籍，一部分是以伊扶森语为基础学习通用语的教材，另一部分是以通用语为基础学习一种叫做‘汉语’语言的教材，以及配套的小字典。