第七章：热血沸腾，禹皇拳印

同样是抱丹，但丹与丹之间是不同的。

佛佗称舍利，老子dao金丹，儒家言浩然，这在21世纪空魔环境下的地球，没什么关系，抱丹就是抱丹劲，外显的区别极为细微，然而，终究是有本质区别的。

当外界的环境发生剧烈的变化时，这zhong外显区别就渐渐变得明显了。

到了巫师世界的时代，信仰倾向佛门的修者，发现自己对于防守，锻ti一类的斗气武功更有优势，罗汉们在修炼过程中更容易ti魄jian固，获得力大无穷的roushen。

偏于dao家的金丹修者，气机最为协调，xing命jiao修之下jing1神与roushen最为和谐统一，由此导致浩浩绵长，边打边恢复，号称底力无穷，消耗第一！

在中华武士会，佛门代表人wu当然是八大高手中的未来光明佛福慧，dao门代表人wu是读心鬼李dao满、守正剑徐百善。

而儒门代表人wu则是坐拥十一房小妾享尽人间艳福的狂风剑圣柳惊鸿，与柳惊鸿表亲关系的韩芳雪也倾向于儒家，便如同烈火金刚铁nu或多或少倾向于佛门一样，儒家修者在抱丹之后，于“厚积”与“吞吐”这两个方面最有优势，号称气量雄浑shen厚，一剑扫chu瀚海飘摇。

当然，这zhong分类只是一zhong相对倾向xing的优势，佛门高手未必心境神意就弱，dao门高手未必就少了气量无双的qiang人，儒门高手也未必就一定在qiang悍ti魄上修不chu成绩…最鲜明的例子就是兼容并蓄的杂家李静玄。

李静玄曾经纯以ti魄力压福慧与铁nu联手，以通玄入化的刀术招工击溃李dao满与徐百善，再以恐怖骇人的可怕气量ying生压服柳惊鸿，说是中华武士会齐名的八大高手，其实第一名吊着nue打剩下后七位。

真要是生死搏杀，第二至第八位联手，能不能拼过李静玄都非常难说。

只是巫师城的许多势力不知dao中国人耍心yan施展的障yan法，只见李静玄生猛得几乎没朋友，就本能得对他shen后那七大高手产生了某zhong程度上的忌惮：他们作梦都想不到，所谓“中华武士会八大高手”里居然有七个是用来凑数撑场面的。

李静玄武功虽然搏杂，但总不至于有人说他是魔门高手…只能说人家修的是杂家，其实李静玄原本是洪门致公党、典型的社会人chushen，平常人狠话不多…公理在qiang权面前很多时候显得ting尴尬的。

巫师城中华武士会的地下监牢内，朱鹏遇到了白人丹师普西。

在见面之后彼此气机jiaogan之间，朱鹏品了品，就觉得普西的丹劲味dao不对，有一zhong恍如神xing的味dao。

这就好像大家抱丹抱得都是圆坨坨，光灿灿的，唯独yan前这厮抱丹抱chu个棱形ti，se泽也不对味，朱鹏推理之下以为面前的普西是天主教chushen信奉基督耶稣的，并不是轻视人家，而是重视这一脉的宗教武学。

任何武学ti系从刚刚的锻炼ti魄，都渐渐要上升到锻炼心灵的境界上去。在地球文明时代，从1096年到1291年之间，伊斯兰文明与基督文明碰撞厮杀足足两个世纪，这过程中提炼chu来的武学功法是非常恐怖可怕的。

尤其是yan前的普西学贯中西，shen上有着神xing却在拳术武功中晋升了丹dao人仙境，朱鹏心里甚至都有一瞬间升起将对方擒拿之后，解剖研究的念tou，这个念tou把他自己也吓了一tiao，赶jin打消…朱鹏并不知dao，随着时光的liu逝，在巫师之路越走越shen远，像这样的念tou他会越来越多，最后变为现实。

这时，整个缚魂的青青草原幻境翻转，开始变化为黑夜、yin风、荒原与古战场的形态。

当年这张界域牌初始时是白板卡效果，随着时间的推移亦或者战斗的血祭，渐渐就变成了蓝se卡牌效果，现在也是一般。

整个青青草原幻境刚刚展开时，是shen蓝卡牌效果，当黑夜降临，yin风呼啸，荒原扩散，古战场上传来隐隐杀伐怒吼之时，整个幻境领域就渐渐变成了金se卡牌的加持效果。

刚刚开始时，普西不知chu于怎样的心理，他还有些下意识的拖延时间，然而随着时间的推移，这位白人老丹师发现四周