第三章：巫dao佛源liu与纠格

个人的命运，liu派的命运，会随着时代的变迁而不同。

从混沌鸿蒙的远古时代，刀耕火zhong的中古时代，再到残酷漫长的近代文明，武力qiang弱始终都是世间兴衰变化的重要标准。

在远古与中古时代，国之大事，唯祭于戎。

祭就是巫，古法祭祀传承的巫者通过寻找世间纷luan的能量与自shen磁场相rong合，继而获得远超自己族人的力量与智慧，他们于远古时代领导族人织网、zhong田，铸造金属qiju武装自shen，she1熊猎虎，天下无敌。

巫之尊贵，在那个时代无需多言，恍若圣者行走大地，享无穷血祭与荣耀。

随着时间的liu逝，受冥冥中的变化牵引，到中古与近代社会，最原始的佛daoliu派兴起，华夏佛门是巫与dao的结合与变zhong，既有祭祀的传承也有对于内外丹法的探索，他们称这两zhong力量为法相与舍利。

相形之下，dao门zuo得更加成熟彻底一些，将对于古法祭祀的传承归类于神dao，顺应时代的大chao独立chu近现代武学ti系的gen基：内丹。当然，这里说的内丹，并不是神话传说里妖jing1修炼chu来的，而是一zhong更加形而上之的存在。

无论是太极、八卦、形意，乃至于天下任何拳zhong，修炼到最高境界都逃不chu“抱丹坐kua”四个字，因为它们的gen基源liu就chu自于两汉时代dao门内丹一派，当内丹ti系发展成熟之际，最qiang大的修炼者获得接近一百五十年寿命（张三丰），数倍于封建文明平民的寿命：三十至五十岁，以及无以lun比的ti魄武力。

龙虎山天师府张家一脉自古号称是“人神混血”并不是毫无依据，无论是内丹大成者还是神dao大成者，在封建时代对于平民来说都与神仙无异，那是寿命、智慧、力量的全面超越与碾压。

至于为什么古代封建掌权者从来没有这些近乎于神明的人类进化者，其一是因为数量稀少，其二是因为jing1力主攻的方向不同。

在古代社会想要修炼到抱丹的地步本就艰难无比，一旦修炼到抱丹的地步，就更恨不得归隐山林静修苦练更进一步。

辛苦修至丹dao，获百年寿元后，就更加想看看其后更加qiang大的境界是什么样子，想获得更加旺盛绵长的寿元，这是人之常情。

这zhong人，白给他一个皇位都不屑一顾，用现代的话形容就是：一心向dao。没有这zhong疯狂与执着，也很难抱丹成功。

dao门内丹一派的成熟，同时也是巫盅一脉衰败没落的开始。

伐山破庙，dao门统一世人信仰的战争号角从汉代开始chui响，以汉武帝巫盅之luan为ding峰，缠缠绵绵数百上千年的征伐，战果辉煌，但一直打到现代社会也未能真正全灭巫盅一脉。事实上，正是由于dao门与巫门的对抗，才让gan受到不适的汉王朝自西方引进佛教力量，作为制衡。

佛教是胡域外教，初时无论dao巫都对它有些不屑一顾，再加上汉王朝政府力量的大力支持，佛教xi取dao巫碰撞散溢的养分发展壮大，最高成就者佛陀，即有圆满大成的内丹，又有外界能量的加持，在某zhong意义上可以说是兼修dao巫两脉，让其威名liu传世间数千年不曾衰弱。

当dao门打压巫门回过tou来时，佛教已然汉化洗白成功，占据华夏信仰成尾大难掉之势。

宋代开始，佛dao就已然是华夏大地上的信仰正统，儒门虽然在朝堂之上占据绝对优势，但文气太盛，很难诞生chu修行上的大成就者，而残余的巫则只能逃到白山黑水的北地，穷乡僻壤十万大山的苗疆苟延残chuan，再不复上古与中古时代的辉煌鼎盛。东北的萨满教、万仙教、tiao大神，苗疆的盅毒ti系，甚至南洋降touti系，莫不起源于巫的传承。

宋代之后，女真势力兴起，直至一代雄主努尔哈赤以一穷二白的家底横扫女真各bu，完成统一打入关内，这一次则可以说是巫祭一脉对佛dao势力最凶猛的反攻，可惜女真入关之后很快便被佛dao蛊惑，对巫祭一脉弃如鄙必履，所以那一次宗教信仰战争很难说巫祭一脉真的赢了，更多的是佛daoti系笑到了最后。

碾压了巫祭，佛dao文明在中原大地数百上千年的辉煌之后，终于迎来了科技文明的qiang势崛起。

真的是chaoliu的变迁，无可抗拒逆转的大势。

冷兵qi时代，华夏作为东方最qiang盛的文明古国掌握着世界上最先进的搏击，人ti生命潜能激发的技术，屹立在世界的ding端几千年，然而随着西方的科技文明兴起之后，这座古老庞大的帝国立刻成为落后，野蛮，被侵略的存在。

到了21世纪时，科技的力量大行于环球，扩展向宇宙，一颗颗火箭搭载着卫星发she1，不断期待并探索着宇宙中其它的文明，希望证明地球人类并不孤独…他们真的探索到了。

浩瀚的宇宙恍若ju大的黑暗森林，地球人类文明点燃一缕明亮火焰，得到了无尽shen渊世界不经意的注视，恶魔降临。

法则修改，大地撕裂，岩浆奔liu，天火焚空，众生沉沦…如果没有通天巫塔统御的巫师世界中途捡便宜截胡，接盘残破的地球位面。

六十亿