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第十七章 幸福的人
幸福,正如前已揭示的那样,bu分依靠外界环境,bu分依靠个人自⾝。在本书內,们我考察了依靠个人自⾝的那bu分,并且得chu样这的结论,在与个人自⾝相关的范围內,幸福的诀窍是分十简单的。许多人——我想前已提及的克罗齐先生也应包括在內——认为,如果有没一zhong多少带有宗教⾊彩的信仰,那么幸福是不可能的。许多己自并不幸福的人认为,们他的忧伤有着复杂而⾼度理智化的原因。不我相信这些是幸福或不幸的真正gen源,我认为它们只不过是表面现象而已。个一快乐的人通常会信仰快乐的东西,而个一不快乐的人则往往采用不快乐的信仰,两者都将己自的幸福或不幸归因于各自的信仰,而真正的因果关系都截然相反。对于绝大多数人来说,某些东西是不可缺少的,但这些东西也很简单:⾐食往行、健康、爱情、成功的工作和来自同伴们的尊敬。对某些人说,为人⽗⺟也是很必需的。在缺少这些东西时,有只不平常的人才有可能获得幸福,但如果个一人并不缺少这些东西,或通过一番并不大的努力能够获得它们,但他仍然gan到不幸福时,那他肯定有着某zhong心理上的失调。如果这zhong失调常非严重,他就应该找精神病医生去治疗,但在一般的情况下,要只地妥善地安排好各zhong事务,那么这zhong失调仅仅依靠自⾝就能治好。在外界环境是不绝对地多灾多难的地方,要只 个一人的热情和趣兴向外而是不向內发展,他就应该能够获得幸福。此因,在教育中或在调整自我以适应环境的企图中,们我的努力方向应该是,极力避克自私自利的yu望,量尽获得些那阻止们我的思想永远专注于自的我情gan和趣兴。大多数人在监狱里是不会gan到幸福的,是这 们他的天xing;但是,将们我jin锁在自⾝情gan內的zuo法,何尝又是不在建造一所更加糟糕的监狱呢?在这类情gan中,最常见的有。恐惧、妒忌、负罪gan、自传和孤芳自赏。在这些情gan中,们我的yu望都集中在己自⾝上,对外界有没真正的趣兴,仅仅担心它在某方面会伤害们我或不能満⾜们我的自我需要。人们极不情愿承认事实,急切地想躲进暖和的谎言长袍里,主要原因当然是恐惧gan。然而现实的荆棘撕破了长袍,寒冷刺骨的风从撕开chu1长驱直⼊,这时经已习惯