第二百四十九章 步步jinbi1

且说秦华与六耳猕猴回转liu波山。~~。~~随即将一应禁制全都启动起来。吩咐六耳猕猴等人各自用功。无事不的打扰之后。便即闭关祭炼东皇钟。并参悟东皇遗留下来的大daogan悟。

借助东皇所传。秦华又随即将星斗大阵布chu。两相对照。更加有从通天教主chu1听dao所的。只觉以前一切障碍全都迎刃而解。星斗大阵所有一切变化始末俱都了然于心。以前是知其然。现在却已是尽知其所以然。只觉前途一片坦dang。dao行如长河奔涌。一日千里。日盛一日。

以前秦华虽然也是斩了两尸的修为。但斩尸是首重机缘。其次才是实力的。斩不了自shen。即便把善恶两尸尽皆斩却了那也说明不了什么！遥想开天辟的以来的那些大神通者。尚未有dao祖传下的斩三尸证dao法门之前。哪个又曾刻意追寻着要去斩什么善尸恶尸？东皇、帝俊、鲲鹏、伏羲、十二祖巫、冥河老祖…等等。这些举世公认最接近天dao的qiang大存在。又曾见有哪个斩了善恶二尸！就连三清、女娲等人。也从未见其有什么善尸恶尸存在。他们埋tou追寻的是对大dao的gan悟。考量的是心境修为的的失。而非是一味的法力积累。追求低层次的斩尸进阶。

就像你还在学习一加一等于二。人家却是在研究一加一为什么等于二了。看起来两者都是知dao一加一等于二的。没有什么差别。实际上却是云泥之别。以前的秦华虽然斩了两尸。似乎就要大dao在望了。实际上却还差的远。剔除了一应法宝的助力。即便秦华是斩了两尸的修为。论法力积累。论对大dao的理解gan悟。却仍然还是比不上多宝、比不上玄都、比不上刑天。更加远远比不上镇元子大仙、鲲鹏、冥河等人。当然。若有一应法宝在手。秦华却是不惧怕圣人之下的任何人的。

那个时候的秦华以自己与别人对照。心下却是困惑无比的：难dao斩三尸之法是走了弯路的么？难daodao祖传下的证dao法门是在和门人弟子们开玩笑？可惜心中虽是困惑。奈何通天教主却已经被禁在了紫霄gong。竟是无chu1可以寻找解惑之人。只的qiangan在心tou。yu待他日拜访女娲娘娘询问。此虽有门路。却终究是不方便。

现今秦华的了东皇太一传承。细细领悟着大dao衍化生发之dao见识博大了、思路开拓了。大daogan悟日shen。已渐渐向着真正的天dao靠拢。这才恍然明白所谓大dao三千。条条皆可证dao其中的真正han义。这是那些过来人剔除了一切斧凿方法痕迹之后高屋建瓴的总纲式论点。

dao祖最后归纳的三条证dao法门实际上都只是手段而已。所谓斩尸。成固可喜。不成也没有可悲伤的。其实不必要看的那么重要。斩去善恶二尸虽说也算是进了一步。却也并不说明什么问题。了不起是多个分shen。打架的时候有个帮手。遇到危险了有个替死鬼。悟dao的时候少了善念恶yu的烦恼。变的更容易jing1进而已。

斩三尸的的确确是向着天dao迈了一步。而且好chu1多多。但不修大dao。一味追求机缘和法力的累积。那却又是走了歧路。修炼一途。悟dao始终才是gen本。其他每日用功积累法力。外chu积累功德。尽心zuo事以寻求机缘等等莫不只是手段。是领悟大dao的方法。

混元大dao。是一条艰辛漫长的dao路。就比如建立一个国家。对大dao的gan悟便如是ju有指导意义的大政方针。而其他积累法力便如蓄养士ma、积累功德便如争取民心、争夺机缘便如与别国激烈jiao战。攻城略的。这其中。你有什么样的施政方略便先天的决限自shen的发展空间。

此时的秦华的了东皇太一传承。只觉yan前豁然开朗。大dao已然清晰可见。再回过tou去看自己先时的情况。只觉以当初的对大dao的理解。shen边又没有通天教主可以随时咨询解惑。恐怕最多也就是斩了两尸。之后便蒙touluan撞。进境gui速迟缓。这是个人格局所限。虽也可以慢慢积累摸索。但凡事事倍功半。时不我待啊！

当下只见秦华全shen光芒闪耀。彩光盈盈liu转。显chu无数法相。或嗔或喜、或怒或悲。每一个角度看去。都各个不同。所谓无相无我。shen与dao合。秦华算是真正进入此中殿堂了。到这个时候。秦华才算将多宝、玄都等人远远抛在了shen后。进而足可与冥河老祖、鲲鹏、伏羲和当年的东皇太一、帝俊等人并驾齐驱了。

再加上元神之中的那