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第二十六章教化旱魃(2/2)

这一切问题,在有了《万灵生死经》后就完全解决了,一个能批量制造妖的宝,不说翻个万倍,就算是现有妖的数量增加百倍,神洲大陆也要闹翻天。

这样又了约莫五天时间,白庸终于决定离开地,他以元神驱使飞行,觉比以前单凭真元摆脱地力要省力得多,度也要更快。

能够长生不死,就同样能达到维系族的目的,那么繁不繁衍后代就也没那么重要了。

除了这些培养心的武学以外,白庸教得更多的还是一些老生常谈的理,反正当开启智蒙后,就可以自行学习《万灵生死经》上的术法武,这些比普通武学更适合妖修炼。

“哈,踏破铁鞋无觅!”

封印掉这尊雕像后,剩下的变数就是这旱魃了,天下间除了自己,也就它懂得经文内容。如果白庸是个铁血无情之人,此时肯定是要为大家而牺牲小家,将旱魃除掉或者炼化成傀儡。然而白庸终究是白庸,只要存有一丝可能,就不愿采取极端。

此事无关德,仅仅是利益冲突。

白庸最后下定决心,施展术法将这尊塑像封印起来,变成一粒沙砾,然后随意放逐到沙漠中,随风飘去。未来如何,全凭天意造化。

当然以现在旱魃的智慧而言,很多东西都是朦朦胧胧的,并不能清楚的了解,就好像小jī跟着母jī学走路一样。白庸对此没有苛求,很多事情就是要一步步来,他将自己读过的四书五经,藏佛学等,包括自己的理解和注释,都以神识凝聚起来,传递对方的脑海,方便以后能慢慢学习。

经过反复思虑,他决定亲自教导旱魃人的理,没错,是人而不是妖。前的旱魃犹如一张白纸,《万灵生死经》改变了纸质,却没有在上面挥毫写上任何东西,白庸决定亲自执笔。

“圣人斩无sī,我现在算是明白这句话的理了。”

作为争议的经文本,却又偏偏不是邪恶之。更何况,白庸从这尊塑像上学到了神通,凝练元神,算得上有施教之恩,这叫他如何能狠心毁去。

白庸先将玄心正法传授给它,作为玄门正宗的基础心法,玄心正法不但能调和气息,还能修养心,能够潜移默化的影响格。然后又传授了一些基础的五行拳术,大都为中正平和的武学。

他先替旱魃取名为顷师,顷音同青,指对方肤的颜,师音同尸,即指代僵尸,顷师即青尸。此外,顷师又有倾传授的意思,既指代自己通过对方学得《万灵生死经》,又指现在自己将会倾相授。

留着,埋下隐患无穷。毁掉,断绝妖族希望。

这也是为什么白庸会觉得为难的原因,《万灵生死经》的存在绝对是一个能引世纪大战的导火索,哪怕是放到玄宗保也不安全。一旦去,妖族绝对会不择手段的抢夺。

除了自行繁衍之外,妖的增长就只剩下自然化,可自然化成妖何其难哉!不说那冥冥中的造化从而得来,一个不好,尚未成长起来就被路过的神通者收掉了。

然而他离开还不到十里路,就听见一阵打斗声,定睛看去,只见一堆人团团包围,刀光剑影闪烁,隐约间可见一影在人群中心腾挪闪移,努力向外冲,却又一次次被压回去。

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